西安高橋骨灰墓園選擇墓位看什么

 

1,、依山傍水的原則

 

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,，也是好墓地的基本原則,，反映在fs學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”，意思就是'山',，可以令后世人丁興旺,；貴人多，有靠山,，'水',，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨,，水為山之血脈,，山有了水才有了生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂,，所以fs有言：有山無(wú)水休尋地,，未看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn),，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地fs最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié),。一些注重理氣的fs理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“fs之法,，得水為上,，藏風(fēng)次之”《葬書(shū)》認(rèn)為水面越大，聚氣越厚,，財(cái)富也就越厚,。

 

2、前朝后靠左右抱的原則

 

墓地fs也講“左青龍右白虎,，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話(huà),，這是fs對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié),，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地,，fs所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面,。四面的'山'fs上叫做“砂”。后面的山為靠山,，靠山宜高,，宜大宜重疊，綿延數(shù)里為好,，左右青龍白虎山,。要比靠山底，小,。氣勢(shì)也不能太強(qiáng),，（這里氣勢(shì)、強(qiáng)弱都有講究,，）前面為案山,，案山比青龍白虎山還要底、小,、遠(yuǎn)都比較好,，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是，靠山和左右山,、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì),，前面再放一個(gè)桌子代表案山。符合這些條件,，就構(gòu)成了一個(gè)好的fs格局,。

 

3、屈曲蜿蜒的原則

 

過(guò)去的四合院,，寺廟,，對(duì)著大門(mén)都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì),，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)fs而產(chǎn)生的,，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,，阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣,。墓地如何擋住煞氣呢，fs原理主張“直則沖”,、“曲則順”,，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲,。曲徑通幽巷的感覺(jué),，彎彎曲曲的意思就是為了讓風(fēng)不能直出直入，為的就是藏風(fēng)聚氣,。象這樣的布局,，不僅有fs所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果,，如江南的園林建筑,，都體現(xiàn)了這一審美心理。

 

4,、明堂開(kāi)闊的原則

 

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),，人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的fs如何好,，稱(chēng)之為：地靈人杰。fs認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人才,，發(fā)展事業(yè),，事實(shí)上明堂寬大明亮代表的是人們心胸開(kāi)闊能包容，有遠(yuǎn)大的志向,，因此,，看fs的要領(lǐng)其一就是既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”,，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,，明堂開(kāi)闊，生機(jī)勃勃,，才能前途無(wú)量,。所以，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷,。

 

5,、回歸自然的原則

 

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn),。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化,？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代,？在這里，陰宅的fs與陽(yáng)宅恰恰相反,，都市人主張人車(chē)合一,、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一,，墓地則講求自然第一,，天人合一。自然安靜,。山清水秀,，風(fēng)光秀美，不但是仙人理想人生后花園,，而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂,，陰宅fs喜歡安靜，山環(huán)水抱,，藏風(fēng)聚氣,。