陜西省西安市戶縣九龍山公墓地處陜西省戶縣*九龍山風(fēng)景區(qū)（夏商遺址,，古稱扈氏國(guó),、崇國(guó),、洋邑、鄂縣,，距今4000余年歷史,，先后隸屬咸陽、西安）,，是全陜西唯一的旅游風(fēng)景區(qū)級(jí)天然實(shí)景墓園,，傳為龍子負(fù)員（文龍）真身福化之所,，也是中國(guó)唯一一塊龍脈和文脈并存的fs寶地,！陜西西安戶縣九龍山墓園是經(jīng)省民政廳批準(zhǔn)，市領(lǐng)導(dǎo)下的永久性墓園,。園區(qū)位于*北麓,，背靠巍巍*，面向漏漏渭水,，趵,、竹二峪左右環(huán)繞。寶泉石寺護(hù)其東,，素有故人安寢于此,，頭枕*龍脈，足登渭水云梯,，佳景天成,，是安葬已故親人首選的fs寶地。陜西九龍山墓園是全陜西僅存的一座完全依照原始山水布局形態(tài)構(gòu)建的天然實(shí)景墓園,，也是唯一一塊龍脈和文脈并存的fs寶地,！

陜西九龍山墓園（*九龍山公墓），興建于*龍脈發(fā)源之地 陜西九龍山,，墓區(qū)建地規(guī)劃300畝,，內(nèi)攬龍泉、外澤群山,，相傳為伏義文魂負(fù)質(zhì)龍首所化，是全陜西唯一一座完全依照原始山水布局形態(tài)構(gòu)建的自然風(fēng)景區(qū)級(jí)公墓,，也是中國(guó)境內(nèi)唯—一塊龍脈和文脈并存的fs寶地,，二十四文碑林立，被譽(yù)為華夏文脈之宗,、容智者的人生后花園,！九龍山公墓全部為自然形態(tài)的實(shí)景構(gòu)造，各墓區(qū)的位置,、形狀與“負(fù)質(zhì)像”幾乎完全一致,，即為華夏文脈源頭,，又是全陜西絕無僅有的旅游風(fēng)景區(qū)級(jí)天然實(shí)景墓園！

文脈之宗,，自有圣聞意趣,；龍首所覆，必存fs超然,。上古三皇伏義,，曾演先天八卦，為fs之祖,，世后三魂七魄化為真身與九龍,，即傳說“龍生九子”之由來。其中文魂（第八子）負(fù)員（fuxi）,，執(zhí)掌斯文,，位尊碑首，連橫佛,、道,、世，儒三教,，是謂八部天龍正神,！

伏義魂化九龍、真身游歷天下,，所遺九龍山不下百峰,，皆為龍脈！其中文龍一脈即為九龍山之所在,，fs學(xué)上水,、、光照等幾大要素,，十足俱全,，占盡了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，天然靈性卓然不凡,。

秦始皇焚書坑儒之時(shí),，七十二焚書坑中有一坑之火經(jīng)年不滅（今“火龍嶺”焚書遺址）、咸陽及驪山兩地被殺共計(jì)千余儒生英魂無所歸,。恰逢三皇之首伏義途經(jīng)此處,，令蒲牢尾掃*、狴狂開放地門,、文魂負(fù)員伏地為山容納儒生,、余龍各司其職相護(hù)。正因此一功德,，使儒生魂文曲延序,、九龍子皆成正果,。今聚仙臺(tái)墓區(qū)即為伏義召儒生魂之處、九真臺(tái)即九龍魂飛升之處,，幾處墓區(qū)所在,，即古召鳳臺(tái)遺址位置（秦時(shí)忌“儒”，鄉(xiāng)人皆“浴火重生”之意,，稱此次超度文魂之事為“召鳳”）?，F(xiàn)今聚仙臺(tái)、九真臺(tái)等十余處墓區(qū)已分期投入使用,，天外天,、火龍嶺墓區(qū)因涉及文物鑒定工作延誤，目前也已經(jīng)開始動(dòng)工

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2022-06-11 10:38