入殮可分為"大斂"以及"小斂",。小斂指的是給死人穿衣服。根據(jù)歷史記載,，古代小斂在死亡的第二天早上就在臥室門口,。那時(shí)，小斂的衣服首先在房間里展示,，然后鋪好折疊床,，接著舉行著裝儀式。接著主持儀式的人開(kāi)始為死者穿衣,，先在床上鋪席,，再鋪絞，它們的質(zhì)地,，要據(jù)死者的身份而定,。無(wú)論貴賤尊卑，死者都應(yīng)該穿上十九套新衣,。穿好后親屬用被子把尸體裹上,，然后用絞帶捆緊。在這以后,，再把布囊(稱"冒",，分為上下兩截)套在尸體上，然后蓋上被子,，覆蓋好尸體,。

　　在民間傳統(tǒng)葬俗里，入殮的衣服,、被子忌諱用緞子,，因?yàn)?quot;緞子"諧音"斷子",，惟恐因?yàn)檫@個(gè)原因遭到斷子絕孫的惡報(bào)。人們的做法一般用綢子,，"綢子"諧音是"稠子",，可以福佑后代多子多孫。殮衣又忌諱用皮毛制作,，獸皮,，雖然是難得的貴物，但對(duì)于已經(jīng)死去的人沒(méi)有益處,，留下來(lái)對(duì)生者倒還可以有用,。還有一種說(shuō)法是，用獸皮做被子的話,，死者來(lái)世會(huì)轉(zhuǎn)生為獸類的,。另外一種說(shuō)法是從"全尸"考慮的，說(shuō)是恐怕人尸與獸革混雜一處而不能辨別,。殮衣還不能用帶"洋"字的布料,，因?yàn)闅氁率墙o去世的人穿的，帶洋字的布料會(huì)使殮衣帶有"陽(yáng)"的意思,，對(duì)在陰間的死者不好,。

　　"大殮"是指收尸入棺，這意味著死者與世隔絕,，與親人作最后一別,，所以舉行大殮儀式非常隆重。

　　大斂的時(shí)間是在小斂的第二天,，就是人死后的第三天舉行,，以等待他生還過(guò)來(lái)。按照民間習(xí)俗,，要在棺底鋪上一層谷草,，然后在鋪一層黃紙，意思是死者的靈魂能夠高高地升入天堂,。而七星板則是求*之意,。在七星板上鋪黃綾子繡花的棉褥子，俗叫鋪金,，褥子上銹海上江牙,、八仙過(guò)海等圖案，意思是超度死者的靈魂升天成仙,。而清末北京喪家流行用的陀羅經(jīng)被,、如意*枕等物，都寄托了這種意思,。

　　當(dāng)主人"奉尸斂于棺"的時(shí)候,，是最能表現(xiàn)也最需要抒發(fā)子女們孝心的時(shí)候,，是親人孝心形式化的最佳場(chǎng)合。所以,，家人們都要捶胸頓足嚎啕大哭,。

　　為了保證亡人能夠落個(gè)尸首完整，據(jù)說(shuō),，凡是亡人生前從身上脫落下來(lái)的東西,，都應(yīng)殮入棺內(nèi)。比如老年時(shí),，脫落的牙齒以及小殮沐浴時(shí)所剪下來(lái)的指甲,。這時(shí)，家屬必須把它們放入棺內(nèi),。還有,，過(guò)去有太監(jiān)因?yàn)?quot;凈身"而割下來(lái)的生殖器，也要在這時(shí)候放入棺內(nèi),，說(shuō)是"來(lái)生要脫生個(gè)整身子",。尸體、殉葬物放妥后,，接著要釘棺蓋，民間稱為"鎮(zhèn)釘",。鎮(zhèn)釘一般要用七根釘子,，俗稱"子孫釘"，據(jù)說(shuō)這樣能夠使后代子孫興旺發(fā)達(dá),。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-06 14:39