狄更斯《遠(yuǎn)大前程》的開(kāi)頭,，描寫(xiě)了一座公墓,，主人公小皮普是個(gè)孤兒，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父母的他,，只能通過(guò)墓碑的銘文,，來(lái)想象他們的樣子。對(duì)于小皮普來(lái)說(shuō),，墓地不是終結(jié),，而是伴隨他一生的永恒。有人說(shuō),，在歐洲想要深度了解一個(gè)城市,，除了博物館，墓地也是一個(gè)好去處,。然而值得我們注意的是,，可能再過(guò)幾代人,，全*就沒(méi)有新的墓地可以用了。因此,，現(xiàn)存的那些“別致”的墓地,，特別值得我們珍惜。

　　這些有名的墓地 你要去打卡嗎？

　　以打趣的形式緬懷逝者,，你能想象嗎,。薩潘塔，是羅馬尼亞北部的一個(gè)小鎮(zhèn),，這里只有多位本地居民,，平時(shí)很少會(huì)出現(xiàn)外來(lái)陌生面孔，但是近幾年,，卻有大量的游客涌入,，事情的起因，要從小鎮(zhèn)中的墓園說(shuō)起,。

　　在薩潘塔,，居民們對(duì)死亡有與眾不同的見(jiàn)解。這里的公墓,，名叫“快樂(lè)公墓”：首先,，墓碑不再拘泥于古板的黑白造型，并且還能使用各種彩繪,，用來(lái)增加美感,。其次，墓碑中間要有一幅經(jīng)典的木雕畫(huà),，用來(lái)總結(jié)和概括死者的一生,。

　　而在捷克的布拉格，也有一個(gè)著名的公墓景點(diǎn),，這個(gè)公墓埋葬了死于15世紀(jì)到18世紀(jì)的猶太人,，是整個(gè)歐洲保留下來(lái)最老的猶太墓地。由于公墓的面積有限,，而且在當(dāng)時(shí),，布拉格的猶太人不被允許在猶太區(qū)之外埋葬自己的親人，這意味著當(dāng)墓地用盡空間時(shí),，他們只能把自己逝去的親人葬在祖先的遺骨之上。

　　這個(gè)公墓埋葬著不少歷史名人,，如著名學(xué)者耶胡達(dá),、科學(xué)家莫迪凱梅塞爾等等,。但是到了以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)根本找不到他們,。因?yàn)殡S著時(shí)光的流逝,，這些墓碑上的碑文已經(jīng)淡化掉了，慢慢變成一塊塊普通的石頭,。

　　而*上最有特色的墳?zāi)?，莫過(guò)于托爾斯泰的墳?zāi)沽恕?duì)此,，奧地利作家茨威格曾經(jīng)說(shuō)道,，“我在俄國(guó)多見(jiàn)到的景物，再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉,、更感人的了”,，他認(rèn)為，這是“世間最美的墳?zāi)埂薄?br/>
　　當(dāng)年11月20日,，托爾斯泰在阿斯塔波沃火車(chē)站逝世,。他去世后，關(guān)于自己的墳?zāi)?，留下了這樣的遺囑：要像埋葬叫花子那樣,，用最便宜的棺材為我做一個(gè)最便宜的墳?zāi)埂?br/>于是，這塊樸素的墓地,，就成為了偉大作家的長(zhǎng)眠之地,。沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘,，就連托爾斯泰的名字也沒(méi)有,，只是一個(gè)長(zhǎng)方形的堆而已，無(wú)人守護(hù),，夏天長(zhǎng)滿了綠草,，冬天便被皚皚白雪覆蓋，但是,，這一點(diǎn)也不妨礙他的偉大,。

　　對(duì)于自己的墓地，托爾斯泰的遺愿無(wú)疑是樸素的,，但是你知道嗎,，墓地作為不可再生資源，隨著全球人口的增加,，如今全*很多國(guó)家都在面臨著“墓地危機(jī)”,，就算是托爾斯泰那樣樸素的想法，都難以實(shí)現(xiàn),。

　　越來(lái)越嚴(yán)重的墓地危機(jī) 真的無(wú)解嗎,？

　　目前*上現(xiàn)有人口約77億,，按照這個(gè)速度，預(yù)計(jì)到,，人口將達(dá)到80億,，年將達(dá)到90億，而每年死去的人數(shù)約有萬(wàn),。很多地方都出現(xiàn)了“墓地危機(jī)”,。

　　在英國(guó)墓地和火葬場(chǎng)幾乎“人滿為患”的情況下，如何處理死者遺體成英國(guó)人最頭疼的問(wèn)題,。英國(guó)公共衛(wèi)生學(xué)院前院長(zhǎng)約翰阿什頓,，就提出了一個(gè)有些駭人聽(tīng)聞、卻“勢(shì)在必行”的建議：實(shí)行“尸體堆肥”,。

　　在這種“綠色墓葬”中,，逝者尸體與木片、稻草和其他可堆肥材料,，一起被放在可重復(fù)利用的“棺材”中,。大約30天后，這些材料會(huì)將尸體分解成促進(jìn)樹(shù)木或蔬菜生長(zhǎng)的肥料,。不過(guò)諷刺的是,，這個(gè)“綠色墓葬”的提議者本人明確表示，自己不愿意成為該方案的貢獻(xiàn)者,，不想成為堆肥,。

　　再說(shuō)上海，根據(jù)專(zhuān)家的測(cè)算,，到年,，上海會(huì)達(dá)到老齡化人口死亡峰值，年死亡人口大約在25萬(wàn)左右,，由于地資源緊缺,，很多公墓都出現(xiàn)了供不應(yīng)求的現(xiàn)象。所以,，很多人提出,，如果要徹底解決墓地危機(jī)，還得從改變?nèi)藗兊挠^念做起,。說(shuō)白了,，就是要讓人們接受更加新型骨灰處理方式，也就是不占地兒的埋葬方式,。比如說(shuō)杭州,，就推出了“生命晶石”這種全新的骨灰處理方式。一種特殊裝備用超高溫的形式，將骨灰細(xì)化成粉末狀,，再經(jīng)過(guò)高壓,、冷卻等步驟,，骨灰就變成了圓圓的晶石,。

　　在北京，八寶山也推出了與杭州“生命晶石”類(lèi)似的生態(tài)葬,，在杭州的基礎(chǔ)上,，他們還增加了可以佩戴的裝飾品部分。

　　不過(guò)遺憾的是,，盡管?chē)?guó)內(nèi)現(xiàn)在推出了各種生態(tài)環(huán)保的骨灰處理方式,，但是人們的接受度并不高，眼下,，滿打滿算也只有10%左右,。有人覺(jué)得，如何處理骨灰這件事情,，背后折射的是人們?nèi)绾慰创劳龅膽B(tài)度,。就全*來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的主流觀念,，是將死亡視為悲傷且充滿禁忌的事情,，但隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，有些觀念正悄悄地發(fā)生改變,。

　　在這樣觀念的驅(qū)動(dòng)下,，來(lái)自英國(guó)賈森里奇開(kāi)了一家專(zhuān)門(mén)制作骨灰唱片的公司。骨灰唱片這樣的紀(jì)念品,，或許可以算是一個(gè)更溫和,、更及時(shí)的提醒：讓你意識(shí)到死，熱愛(ài)著生,，不時(shí)地,，坐下來(lái)靜靜地聽(tīng)一聽(tīng)。

　　其實(shí)現(xiàn)在最常見(jiàn)的,，就是用骨灰來(lái)種一棵樹(shù),，或是栽一盆花；當(dāng)然,，還有人會(huì)用骨灰制作鉆石,；有紋身師把骨灰做成墨水，在家屬的身上繪制紀(jì)念圖案,；美國(guó)的一個(gè)工作室還把它做成沙漏,，生動(dòng)演繹了“生命的流逝”。還有更直接的,，把骨灰制作成煙花,，讓大家見(jiàn)識(shí)一下,，什么叫生如夏花絢爛，死后亦是如此,。如何存放骨灰,，歸根結(jié)底，只是外在形式,，它不會(huì)妨礙我們對(duì)逝去的親友伙伴的思念,。畢竟死亡不是真正的結(jié)束，遺忘才是,。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-06 14:43