中國自古就是一個禮儀之邦，講究“誠,、禮,、孝”，單講這個孝字,，就有很多層意義,，《禮記》中講“生則養(yǎng)，沒則葬,，喪畢則祭”,，這里的“沒則葬”就是指入為安，所以說,，中華名族入為安的思想根源在于“孝”,。隨著中國社會老齡化趨勢越來越嚴(yán)重，在周期內(nèi)死亡率也會逐步上升，而可利用的地資源又越來越少,，可見入為安與可利用地資源的缺少成為矛盾,，解決這一矛盾的唯一辦法就是實行殯葬改革，推行綠色環(huán)保殯葬,。

　　殯葬活動作為一種社會文化現(xiàn)象,，涉及到千家萬戶并關(guān)系到構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。隨著社會的發(fā)展,、人口的增長,、資源的銳減和環(huán)境的惡化，引發(fā)了殯葬業(yè)的一場以解決遺體處理與人類生存環(huán)境為核心內(nèi)容的嶄新的革命──綠色殯葬,。所謂綠色殯葬,，就是指充分運用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)設(shè)施設(shè)備和先進(jìn)管理理念,，以促進(jìn)殯葬安全,、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標(biāo),，以倡導(dǎo)殯葬標(biāo)準(zhǔn)化為手段,，推動人類社會協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式,?！熬G色殯葬”把生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展思想納入殯葬改革與管理之中，是在“落實科學(xué)發(fā)展觀,，構(gòu)建社會主義和諧社會”和“建立資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會”形勢下殯葬理論與實踐的創(chuàng)新，也是中國殯葬改革的正確方向,。殯葬方式的改革要求人們在殯葬活動中合理地使用各種資源,，為人類的生存留下必要的空間。綠色殯葬主張“回歸自然”,，主要葬法有植樹葬,、花葬、草坪葬,、海葬,、虛擬墓地等。如植樹葬“深埋地下,，不留墳頭,，以樹代碑，節(jié)儉治喪”,。在農(nóng)村鼓勵采用骨灰（或遺體）深葬不留標(biāo)記不影響耕作的方式,，這些改革已經(jīng)在我國普遍展開,，并正向深度和廣度發(fā)展。我國每年死亡人口約萬,，以每人70Kg計,，全國每年就有59.5萬噸遺體需要妥善處理，采用原始的殯葬方式根本無法避免遺體本身的化學(xué)污染和生物污染,，只有采取科學(xué)的殯葬手段,，才能減少和消除其潛在的危害。

　　綠色殯葬就是環(huán)?？萍荚跉浽崛^程中的運用,，是以解決殯葬與環(huán)境問題為核心，將生態(tài)學(xué),、環(huán)境學(xué),、衛(wèi)生學(xué)、壤學(xué)等多學(xué)科的原理綜合運用到遺體的接收,、運輸,、保存、整容,、防腐,、火化、安置和悼念等各項殯葬活動中,，進(jìn)行殯葬的全程無污染、無公害的安全控制,，實現(xiàn)殯葬與社會,、生態(tài)、科技,、經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,。

　　所以說，綠色殯葬的實施是建設(shè)環(huán)境友好型,、資源節(jié)約型社會的重要內(nèi)容之一,，也是殯葬改革的偉大創(chuàng)新與實踐，也是一件為子孫后代造福的“功在當(dāng)代,，利在千秋”的偉大社會工程,。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-09 21:10