關(guān)于陰宅風(fēng)水是跟子孫后代有著貧富有賤的聯(lián)系,，然后人丁興旺的大工作了,，并且不論這些后代子孫在什么當(dāng)?shù)?，你不論是在天南地北仍是在異國他鄉(xiāng)的話,，永久都無時(shí)無刻不受到你祖上風(fēng)水對你發(fā)生的影響的。那么陰宅和陽宅的概念是不同的,，是有著比較多的特別性的,。關(guān)于各人的福緣是不同的，并且富有之地并不是誰想得就能得到的,。
所謂陰宅,，便是安葬先人棺木的當(dāng)?shù)兀脖闶菈災(zāi)?，是先人得以長逝安眠的當(dāng)?shù)?，故稱之為陰宅。
咱們民族的傳統(tǒng)向來都是很注重敬重先人,，考究天人合一的理念,，所以也十分信任給先人找到一個(gè)好的安寢之所，必定能帶給子孫后代吉利如意,。所以也就逐步形成了風(fēng)水這個(gè)特別的理論體系,。
那陰宅風(fēng)水究竟有沒有；究竟是不是真的存在,；究竟是不是真的在影響著子孫后代呢,；通過歷代前輩數(shù)千年來的驗(yàn)證，總結(jié)出來的答案是必定的有,。它確真實(shí)無時(shí)無刻地影響著咱們子孫后代的繁衍生息,。便是現(xiàn)代，大規(guī)模的推行火葬準(zhǔn)則,，許多大師提出骨灰由于通過焚燒,，現(xiàn)已不存在什么影響的效果了。通過許多案例的驗(yàn)證，咱們提出嚴(yán)峻的對立定見——通過火化的骨灰,，由于其內(nèi)涵DNA結(jié)構(gòu)照樣存在,，其照樣對子孫后代起著很大的影響效果，也便是說,，陰宅風(fēng)水照樣存在,！僅僅提出那些謬論的人狹窄無知算了。

在陰宅風(fēng)水的考究是跟大天然的格式很合作的,，是考究乘龍之氣的,，以龍行氣脈的集合點(diǎn)為穴，配得扶手,，朝案以及山水之護(hù)欄而得六合之靈氣,。任何一點(diǎn)均非做作而可得，均為六合天然生成之物,。龍山向水之合作絕妙,，就需要地師具有深邃的理氣常識(shí)，一度之差,，滿盤皆非,。合地利，合地運(yùn),，合山水而方能做出富有之陰宅,。最終，便是以六合人三者之合作,，擇以吉利之課,，方能做到一無是處，寅葬卯發(fā)乃至三元不敗富有永久,。

西安霸陵墓園新區(qū)位于白鹿塬北坡的嘴東側(cè),，漢文帝劉恒的霸陵東北，三面環(huán)山,，整個(gè)墓園坐南朝北,，北面灞河水緩緩流過，乃殘風(fēng)聚氣,，福澤后人的風(fēng)水寶地,。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-29 18:10