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白色什么時候開始成為漢族傳統(tǒng)喪葬文化的主色431-鳳棲山人文紀念園
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白色在西方文化中有純潔,、美好的象征,。受西方文化的影響,現(xiàn)代婚禮的婚紗也是純白色的,,對于很多女孩來說,,這是一種夢幻的顏色。但是不知道各位有沒有這樣的經(jīng)歷:當你穿著純白的衣服的時候,,家里的老人常常會說,,白色的衣服是不吉利的。為什么呢,?因為白色是死了人才穿的的,,也就是所謂的“孝服”。
那么單純的白色是什么時候變成了漢族傳統(tǒng)文化里喪葬文化的主色調(diào),,甚至成為象征著死人的“兇色”的呢,?
關(guān)于白色與死亡的關(guān)系,有幾種說法:
第一種,,白色是缺血的顏色,,在甲骨文里,甚至是白骨的顏色,,因此理所當然地被我們的先民和死亡聯(lián)系在一起,。第二,《禮記》里有五大主主色:青,、赤,、黃、黑,、白,。而白色對應(yīng)的方位是西方,屬白虎,,代表秋天,,主蕭瑟。因此象征著生命的凋零,。因此,,古人將人去世叫做“駕鶴西去”。
第三,,佛教里代表著水的顏色,,在藏傳佛教中,很多佛像的佛身是白色的,。代表著像水一樣的平和,、包容。但是它同時也代表著一種超脫自然的境界,,也是生命的終極,。
在中國,穿孝服的由來可以說是由來已久,,叫縞素,。在《戰(zhàn)國冊》里,有“若士必怒,,伏尸二人,,血流五步,而天下縞素,,今日是也,。”《禮記》里也對喪葬禮儀有種具體而嚴格的要求,。即使是一些專業(yè)文獻里,,也往往把“縞素”理解為穿著白色的衣服?!八亍钡囊馑疾坏韧诎咨?,“素”的本意是“未染色的”。真正的,,最普遍的“縞素”其實是披著未染色的麻布,,而麻布的本色不是白色,反而是一種偏黃的顏色,。
在很多古裝劇里都會提到一句話“宮里不許穿白”,。其實,純白色穿的人確實比較少,。但是古人也并沒有我們想象得那么忌諱白色,。相反,白色還是古代平民的,最常見的日常服色,。而白色真正成為喪葬的主色,,最早起源于貴族階層。為了顯示身份,,他們穿的衣服往往是絲質(zhì)的,。而絲織品未染色的時候就是純白色的。這應(yīng)該也是“宮里不準穿白”這種說法的由來,。
起源于中國的道教尤其崇拜白色,,認為白色象征著虛無,象征著他們的追求“道”,。在中國的一些少數(shù)民族,,白色崇拜文化也同樣源遠流長。但不同的是,,他們的崇拜不是來自虛無縹緲的東西,,而是來自生活中最本質(zhì)的東西。潔白的云朵裝點了他們蔚藍的天空,,而圣潔的雪山,、潔白的羊群、純白的牛奶,,蛋白的酥油,,這些哺育了他們的自然的無私饋贈,讓他們產(chǎn)生了對白色的最原始的好感,。
實際上,,白色是一種非常純粹的顏色。它既不像紅色之類的暖色那樣熱烈,,也不像藍色之類的冷色那樣冰冷,。而人們對它的主觀感受,更大程度上是思想感情方面的問題,。在葬禮上,,它可以營造出一種壓抑的、莊重肅穆的氣氛,。在婚禮上,,它又可以增添一些浪漫的、光明的感覺,。中國古代漢族文化之所以避諱白色,,歸根結(jié)底還是因為重生諱死。
別忘了,,醫(yī)生和護士的工作服也往往都是白色的,,被稱為“白大褂”,。但是在這個每天聚集著疾病和死亡的地方,從來沒有人質(zhì)疑過純白的白大褂是一種惡意的詛咒,。這也說明,,白色其實是一種容易讓人產(chǎn)生舒適和信賴感的,寧靜的顏色,,而漢文化也接納并且欣賞它,。所謂的“兇色”只不過是一些“食古不化”的人在庸人自擾罷了,。
那么單純的白色是什么時候變成了漢族傳統(tǒng)文化里喪葬文化的主色調(diào),,甚至成為象征著死人的“兇色”的呢,?
關(guān)于白色與死亡的關(guān)系,有幾種說法:
第一種,,白色是缺血的顏色,,在甲骨文里,甚至是白骨的顏色,,因此理所當然地被我們的先民和死亡聯(lián)系在一起,。第二,《禮記》里有五大主主色:青,、赤,、黃、黑,、白,。而白色對應(yīng)的方位是西方,屬白虎,,代表秋天,,主蕭瑟。因此象征著生命的凋零,。因此,,古人將人去世叫做“駕鶴西去”。
第三,,佛教里代表著水的顏色,,在藏傳佛教中,很多佛像的佛身是白色的,。代表著像水一樣的平和,、包容。但是它同時也代表著一種超脫自然的境界,,也是生命的終極,。
在中國,穿孝服的由來可以說是由來已久,,叫縞素,。在《戰(zhàn)國冊》里,有“若士必怒,,伏尸二人,,血流五步,而天下縞素,,今日是也,。”《禮記》里也對喪葬禮儀有種具體而嚴格的要求,。即使是一些專業(yè)文獻里,,也往往把“縞素”理解為穿著白色的衣服?!八亍钡囊馑疾坏韧诎咨?,“素”的本意是“未染色的”。真正的,,最普遍的“縞素”其實是披著未染色的麻布,,而麻布的本色不是白色,反而是一種偏黃的顏色,。
在很多古裝劇里都會提到一句話“宮里不許穿白”,。其實,純白色穿的人確實比較少,。但是古人也并沒有我們想象得那么忌諱白色,。相反,白色還是古代平民的,最常見的日常服色,。而白色真正成為喪葬的主色,,最早起源于貴族階層。為了顯示身份,,他們穿的衣服往往是絲質(zhì)的,。而絲織品未染色的時候就是純白色的。這應(yīng)該也是“宮里不準穿白”這種說法的由來,。
起源于中國的道教尤其崇拜白色,,認為白色象征著虛無,象征著他們的追求“道”,。在中國的一些少數(shù)民族,,白色崇拜文化也同樣源遠流長。但不同的是,,他們的崇拜不是來自虛無縹緲的東西,,而是來自生活中最本質(zhì)的東西。潔白的云朵裝點了他們蔚藍的天空,,而圣潔的雪山,、潔白的羊群、純白的牛奶,,蛋白的酥油,,這些哺育了他們的自然的無私饋贈,讓他們產(chǎn)生了對白色的最原始的好感,。
實際上,,白色是一種非常純粹的顏色。它既不像紅色之類的暖色那樣熱烈,,也不像藍色之類的冷色那樣冰冷,。而人們對它的主觀感受,更大程度上是思想感情方面的問題,。在葬禮上,,它可以營造出一種壓抑的、莊重肅穆的氣氛,。在婚禮上,,它又可以增添一些浪漫的、光明的感覺,。中國古代漢族文化之所以避諱白色,,歸根結(jié)底還是因為重生諱死。
別忘了,,醫(yī)生和護士的工作服也往往都是白色的,,被稱為“白大褂”,。但是在這個每天聚集著疾病和死亡的地方,從來沒有人質(zhì)疑過純白的白大褂是一種惡意的詛咒,。這也說明,,白色其實是一種容易讓人產(chǎn)生舒適和信賴感的,寧靜的顏色,,而漢文化也接納并且欣賞它,。所謂的“兇色”只不過是一些“食古不化”的人在庸人自擾罷了,。

文章來源:網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-09 16:27
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